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一、鉴真与佛教律学
鉴真一生,学律,持律,讲律,传律,是一位为弘扬戒律精勤不懈、舍身忘我的律学大师。
律,或称戒律,细说起来颇为复杂,简明的说,戒律是佛教学说的重要内容之一,是佛教徒日常生活与修持...
朱 福 火圭
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07231151145.html
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佛说有七种布施,不用一分钱,可得大福报。七种如下:
一者,眼施:常以好眼视父母师长及一切人,不以恶眼看人。是人往后,舍身受身,得清净眼,未来成佛,得天眼佛眼,名第一大福报。
二,和颜悦色施:于父母师长及一切人,不以凶眉恶色。是人往后,舍身受身得妙色相,未来成佛,得金色身,是名第二大福报。
三,佳言施:于父母师长及一切人,出柔轻语,无粗恶语...
佚名
|福报|命运|布施|
http://www.fjdh.cn/article/2008/03/11362121783.html
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台湾新竹福严佛学院院长厚观法师于9月5日来到南普陀寺,与闽院的领导及师生进行教务管理与教学等多方位交流。其中,对师生教与学的情况作了主要交流与探讨...传明法师为其介绍了闽院办学历史、基础设施、课程教材、学修管理、师资学僧等各方面情况。下午,着重对闽院、福严佛学院两院佛学师资以及文集流通等问题进行了交流。厚观法师还在闽院教室倾听了静安法师为学生授课。...
南普陀
|南普陀|台湾|福严佛学院|
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耆婆的皈依师,觉得耆婆很无礼,我到天上来找你,你居然看我一眼就走。遂以神通将车定住质问,结果耆婆答说:享乐要紧,我念在师徒一场的份上还看你一眼,其他人连看你的功夫都没有。可见,天人福报虽大,但往往沉溺于享乐,早将修道置之度外。色界天的情况又是如何呢?那里的天人安住于禅定带来的喜悦中(这可是远远超过欲乐的喜悦),也不能进一步修习解脱道。
天人虽因往昔善业带来极大福报,可以随心所欲地享乐,但也...
济群法师
天人福报极大,为何不能修行?|济群法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10102577941.html
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我们不能只知道消福,不知道积福。如果我们没有慈悲心、没有菩提心,一直在贪嗔痴慢疑的状态中吃喝玩乐,这一切都是在造业,都是在减福。等到福报穷尽,业力现前,我们只能堕落恶趣,再也没有解脱的机会。没有积福,天天奔忙也发不了财。有人说,“钱是我自己做生意、自己工作挣来的。”实际上,这都是你以前种的因、修过的福报都存于你的阿赖耶识中。做生意、工作只是一种缘,因缘具足而且...
达真堪布
命运|布施|福报
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/13231619344.html
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问:有人说:在修禅之前必须先累积福德,否则将会遭遇许多困难。这句话是否是真实的?
帕奥禅师答:如果这里的「福德」指的是过去生中所行的福德,那么这句话是真实的。有两类种子:也就是智慧( 明)种子与善行...
帕奥禅师
帕奥禅师修禅积累福报
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/09/09052890937.html
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http://www.fjdh.cn/Item/29844.aspx
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作者:紫虚居士文章来源:中文善书网 目录 一、前言 二、福报的本质 三、福报与相法的修行 四、福报与渡生 五、佛力治病的问题与福报 六、不正确的福报观念 七、如何修福报 八、福多慧少则偏相,慧多福少则偏空 九、修行要福慧皆修 十、结语 摘要: 本文探讨福报的本质及修行中与福报有关的一些问题。 一、前言 一般人都知道多做布施、念佛等善事就可以得到“福报”,...
紫虚居士
|佛学论文|因明|五明|
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如何增广福报
人人都希望自己的福德因缘深厚,因为有时候增加财富,财富不一定是我们的,增加物质、财产有时反而是个累赘。唯有福报是真的,到哪里都享用不完。如何增加福报呢?
一、少贪多舍:舍就是一种布施、结缘,缘结得越多,就像播了种,必有收成。所以少贪多舍,必能增广福报。
二、少聚多散:不要积聚财富,因为财富是五家所共有。遇到水灾、火灾、贪官污吏、盗贼及不肖子孙,财富转眼成空。钱要用了才是...
佚名
|论坛精华|
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眼就是你要能看到过去未来。起心动念,言语造作,要是知道因缘果报,这就能开悟。
古德常讲:“吃亏是福。”这一句话是真的,一点都不假。由此可知,吃亏的反面是占便宜,吃亏是福,占便宜就是祸。我们果然...渐渐就弥满了世界。所以,要消除世间的灾难,消除世间一切冲突,应该从哪里做起?要从自己本身做起。怎么做?要认真努力去学习三福六和,成就自己的六度十愿,从自己本身做起,不要求别人。要求别人,你是决定错误。...
净空老法师讲述
|吃亏|安忍|忍辱|命运|
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